台東成功|小馬天主堂,牽起地方生活信仰白冷會建築代表作

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素有建築之美小馬天主堂,傅修士在當時沒有大型機具跟砂石之下,透過部落居民整地、到海邊搬運石頭沙子,才有現在的模樣;在海岸線有100多件作品的傅修士,使用自然採光、周邊植栽完成這當時只用著七根柱子、七面牆,中間沒有任何一根樑柱的建築。

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一旁鐘塔,在約民國50年的時候,當時只要有重大事件舉凡,上教客、失火、重要慶典,還有人民離世都會由敲鐘職人拉出特殊節奏,讓鐘聲迴盪在鎮上周邊,至今曾有人嘗試卻也不再是當時敲鐘職人,那鐘聲節奏了,現在已鮮少在使用。

教堂內,當時台灣沒有彩繪玻璃,就用特殊類似壓克力材質,將光線充足四散在這空間裡,坐的地方,也是當時在東海岸傳教之外第二重要教育,透過他們培育技術人員,由修士們去訓練,木工、電機、水電,打造而成的。

站上祭台來看看吧,這個最高的地方由窗照進的光線點亮了周圍,抬頭看藍天白元的就像是天使之眼神聖又光明讓人有股充滿希望的感覺。

在這來自瑞士白冷會資歷最久的池作基神父,是第一個不受阿美族階級制度影響,而參與小馬豐年祭,這無非是需嫁到部落,或在哪個部落定居才得以參與阿美族豐年祭典活動,沒有對族人以外開放。而在於阿美族階級,通常會賦予「拉」字起頭的稱謂,他們將池作基神父稱之拉國民。

天主教堂後方看似後院空地,其也是永遠埋藏東海岸神父之地,多數來台的白冷傳教士皆安葬於此。

小馬天主教堂

地址:臺東縣成功鎮信義里小馬路58號

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